Обернись! Мне не встать без твоей руки, не услышать биения сердца.. Обернись! Мне не встать без твоей руки, на холодных ветрах не согреться...

Шумные улицы, тесные города
Небо обуглится, скроется в никуда...
Шумные улицы - время в большой цене
Небо обуглится, сдавит виски сильней...

Знаешь, почему твоя мечта не сбылась? Ты выбрал не ту мечту...

"Долетай... до седьмого неба...я ждала бы вечно.." (с)
Итак, юга...
Кусочки воспоминаний - яркие вспышки жизни, как кадры на плохом фотоаппарате по разным уголкам памяти.
Ну, раз в голове зазвучала "долетай"... То значит просится наружу тема полетов...
Да-да. Я летала на парашюте. Описывать ощущение полета крайне сложно... Крылья за спиной... Бесподобно... Высота и полная свобода, а под ногами синее море... Просто ах... Почему люди не летают? летают! =)
А уж приготовления... а уж мужчины, которые чересчур тщательно надевали на нас с подругой спасательные жилеты и прочие крепления, норовя при этом как бы невзначай, коснуться различных частей тела... ох уж. Но ничего не поделаешь. Не хочется, чтобы в полете что-нибудь также невзначай открепилось..) Помню ещё, опустили нас на воду, открепили парашют и указали: "Турция там...".
- Ээээ, а мы?
- Вы за полет платили?
- да.
- А за обратную дорогу вы не платили...
- Ё-моё...

=) Все-таки они нас вытащили, не преминув сделать замечание по поводу наличия\отсутствия груди)... как оказалось, она всё-таки присутствовала у обеих.
Мужики ... ("тяжело вздыхаю*)

А вообще, время прекрасно провели с парашютистами. Посмеялись, поболтали, послушали местных баек, выпили чуть-чуть вина (ну я за себя говорю...). Здорово было.

Потом покатались на банане. Уууух!!!!! Просто здорово. Накричалась от восторга вдоволь и наплавалась на приличной глубине... Йоху, вот это я понимаю - экстрим. Эх, как быстро кончается всё хорошее... Слишком уж быстро.

Но это пока положительные впечатления. Отрицательных было не меньше. Где-то ровненько 50 на 50...

Поэтому на злобу дня будет позже...
 

Сегодня день грусти и глубокого самосозерцания...
Кому-то не дала, от кого-то не приняла... О ком-то забыла, о ком-то не вовремя вспомнила... Кому-то было не нужно, кто-то просто обо мне забыл...
Грустный и бесконечный рэп в наушниках, красная гелевая ручка, листы, листы, листы... узоры памяти.

Завтра двадцать первый день рождения.
При нынешних условиях, можно сказать... середина жизни. Половина пути.

"эти птицы забыли дорогу на юг, потому что на юге их давно не ждут..." (с)

"Эти птицы забыли дорогу на юг и поэтому ждут тут... снежных вьюг..." (с)

  

 

*** 

Все  мои работы валяются где-то неизвестно, где...  
Подумала на досуге, пусть валяются тут... Так хоть не потеряются... 




На лике Вечности мы все лишь пыль и прах.
Великий Космос циклом жизни правит,
А мы считаем,- Бог или Аллах
Нас по дорогам Вечности направил.

***
Что наша жизнь?- Лишь миг белковых тел.
Чехол страстей, извергнутых сознаньем.
А вечен лишь Вселенной беспредел.
И Вечность мирозданья… в назиданье.

***
Пытливый ум ученейших мужей,
Стремясь проникнуть в сущность бытия,
Плетет научно кружева идей.
Что мне до них? Есть Вечность. И есть я.

***
Сгорев в горниле жизненных страстей,
Пройдя дорогой с целью в бесконечность, 
Одарим землю прахом из костей, 
Душой же возвратимся в ту же Вечность.

***
Не важно есть мы, были или нет.
Мы - звездный прах на тропах бытия.
Есть Вечность в виде суеты планет. 
Есть только Вечность. И она – ничья.

***
Наш мозг убог. В нем не достанет знаний.
Мы Вечность не познаем никогда. 
Доступны нам лишь праздность созерцаний,
Да бренной жизни талая вода.
(с) http://www.stihi.ru/2007/09/07/989
Какие неуловимые смыслы таит в себе это понятие? Обратимся к толковым словарям, которые призваны ответить на наши вопросы или хотя бы подтолкнуть к разгадке значения этого слова.

[Для анализа были взяты 5 толковых словарей: 
• ТСУ (Толковый словарь русского языка под ред. Д.Н. Ушакова, 
• СОШ (Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой), 
• МАС (Малый Академический словарь), 
• БТС (Большой толковый словарь) 
• ТСРЯ под ред. Дмитриева (Толковый словарь русского языка под ред. Д.В. Дмитриева)].

Начнем с грамматических характеристик, которые даются в словарях. 
Слово Вечность все словари характеризуют как существительное женского рода, также дается окончание в Род.п. ед.ч. -и. Авторы ТСУ отмечают такую особенность абстрактного существительного, как отсутствие множественного числа; ТСРЯ под ред. Дмитриева дает падежную парадигму слова: (нет) чего? вечности, чему? вечности, (вижу) что? вечность, чем? вечностью, о чем? о вечности.

Наибольшее количество значений – 4, Вечность имеет в ТСРЯ под ред. Дмитриева, чему способствует специфика самого словаря. Этот словарь не похож на традиционные толковые словари. Новизна принципов лексикографической обработки сочетается в нем с фундаментальным академическим подходом к описанию русской лексики и использованием компьютерных технологий. Словарь аналогов не имеет. Его цель – служить читателю языковым справочником активного типа. В фокусе внимания авторов – живое употребление слова в контексте. 

Всего одно значение дает нам СОШ. С него мы и начнем наш анализ. 
Итак, 

ВЕЧНОСТЬ, -и; ж. Очень долгое время, бесконечность. Не виделись целую в. (очень давно; разг.). Кануть в в. (бесследно исчезнуть, не оставив следов, памяти о себе). 

Близкое толкование этого понятия дано в ТСУ:

ВЕЧНОСТЬ, и, мн. Нет., ж (книжн.). Время, не имеющее ни начала, ни конца.  Отойти в вечность (книж.) – умереть, навсегда перестать существовать. Отошли в В. Купеческие типы Островского. Кануть в вечность (книж.) – подвергнуться забвению, бесследно исчезнуть. Целую вечность (разг.) – очень долгое время. Мы не виделись целую В. 

Однако мы видим, что ТСУ дает фразеологические сочетания слова Вечность, которые авторы СОШ включают в иллюстративный материал. Сложно судить, сохранилась или утратилась устойчивая образность таких сочетаний как «отойти в вечность», «кануть в вечность», «целую вечность» (со стилистическими пометами – книж. и разг., которые опять же отсутствуют в СОШ). Почему авторы СОШ не посчитали нужным отметить эти словосочетания как фразеологические? Хотелось бы знать. В свою очередь, нам ближе точка зрения автора ТСУ. 

Перейдем к анализу Малого Академического словаря (МАС), который предлагает нам 2 значения слова Вечность:

ВЕЧНОСТЬ, -и, ж. 1. Течение времени, не имеющее начала и конца. - Трудно нам представить вечность, - сказал Диммлер --. – Отчего же трудно представить вечность?¬ – сказала Наташа. – Нынче будет, завтра будет, всегда будет, и вчера было и третьего дня было. Л.Толстой, Война и Мир. ll чего. Бессрочность. В ряду признаков, отграничивающих право собственности от других вещных прав, иногда указывается вечность или бессрочность права собственности. Венедиктов, Госуд. социалистич. собственность. ll В антинаучной религиозно-идеалистич. философии: вневременность, неизменность во времени.
2. Разг. Томительно долгое время. Ермолай не возвращался более часу. Этот час нам показался вечностью. Тургенев, Льгов. 
 Кануть в вечность. См. кануть (во 2 знач.). Отойти в вечность см. отойти. 

Сразу бросаются в глаза данные словарем смысловые оттенки понятия. Первое основное значение тождественно тем, которые даны в рассмотренных выше словарях – «бесконечное время = время, не имеющее ни начала, ни конца». Однако авторы фиксируют оттенки словоупотребления: первый более характерен для юридической среды, где Вечность может рассматриваться как бессрочность прав на что-либо. Второй оттенок слова бытует в философской среде, где Вечность трактуется как неизменность во времени. Второй оттенок слова близок к его основному значению. Заметим также, что МАС выделяет «Вечность как томительно долгое время» (с пометой разг.) в отдельное значение, в то время как СОШ и ТСУ лишь сопровождают подобные иллюстративные примеры пометой разг. (СОШ), а ТСУ также относит это значение в разряд фразеологических сочетаний (Целую вечность). В МАС мы видим отсылочные пометы, касающиеся фразеологии, т.е. это ещё раз говорит о том, что сочетания характера «Кануть в вечность» и «Отойти в вечность» являются устойчивыми, фразеологическими, как это уже было отмечено в ТСУ. 

Три значения слова Вечность даны в БТС:

ВЕЧНОСТЬ, -и; ж. 1. Бесконечное по времени существование материального мира. В. материи. 2. Книжн. Течение времени, не имеющее ни начала, ни конца. Отойти (кануть) в вечность (уйти в прошлое, минуть, забыться). 3. Разг. О времени, тянущемся очень долго. Не виделись целую вечность! (очень давно). Ожидание казалось вечностью. 

БТС фиксирует на первом месте значение, не отмеченное ранее. «Вечность – бесконечное по времени существование материального мира». Появляется философский взгляд на описываемую категорию. Главным словом в определении Вечности уже не является «время», время неизмеримо долгое, бесконечное, а именно «существование» как основа бытия. Таким образом, сема «время» отходит на второй план, хотя и остается необходимой для трактовки данного понятия. Появляется в дефиниции и конкретизатор: существование чего? – материального мира. 
Второе значение, данное в словаре, соответствует уже нами проанализированным значениям, однако иллюстрации к нему не отмечены как фразеологические сочетания, что заставляет ещё раз задуматься о природе и современном употреблении данных выражений.
Третье значение с пометой разг. соответствует значению, зафиксированному в МАС под цифрой 2. 

Теперь обратимся к ТСРЯ под ред. Дмитриева, который дает наиболее полную и развернутую характеристику понятию Вечность.

вечность сущ. ж. 
(нет) чего? вечности, чему? вечности, (вижу) что? вечность, чем? вечностью, о чем? о вечности. 

1. Вечность – это религиозная и философская категория, в которую разные традиции вкладывают разные смыслы. По одним представлениям, вечность – это божественный мир, не имеющий физических измерений и находящийся вне времени, куда человека попадает после смерти, по другим – это бесконечное по времени существование материального мира и т.п. Вечность материи. Душа умершего обретает вечность. 
2. Вечностью называет очень долгие периоды времени, которые представляются нам не имеющими начала и конца. От далеких синеющих гор веяло вечностью и покоем. 
3. Когда вы говорите, что кто-нибудь или что-нибудь уходит, переселяется и т.п. в вечность, вы хотите сказать, что кто-то или что-то перестает существовать, умирает. 
4. Вечностью называют отрезок времени, который представляется нам очень долгим. Я не видел тебя целую вечность! Эти полчаса ожидания показались ей целой вечностью. 

Четыре значения дает нам словарь. Значения под цифрами 2 и 4 мы уже рассматривали во многих словарях выше. Первое значение частично отмечено Большим Толковым словарем, где Вечность рассматривается как абстрактная философская категория, как существование материального мира, бесконечное, вневременное. Однако в ТСРЯ под ред. Дмитриева мы видим и другое истолкование, Вечность как божественный мир, не имеющий физических измерений, т.е. не материальный мир, а духовный, жизнь после жизни, вечная жизнь – Вечность. Есть и ещё одно значение, не отмеченное в на в одном из словарей – третье значение в ТСРЯ под ред. Дмитриева. Здесь появляется сема «смерть». Это значение тесно связано с философским пониманием вечности – уходить в вечность, значит, перестать существовать в мире материальном, т.е. перейти в другой мир, мир духовный и быть там вечно. 

В результате анализа наиболее удачна, на наш взгляд, трактовка понятия Вечность в Большом Толковом Словаре. Если учесть, что ТСРЯ под ред. Дмитриева – это всё же словарь справочного, энциклопедического характера, то только авторы БТС обращаются к трактовке Вечности как философского понятия, как бесконечного существования. Остальные же словари не фиксируют этого значения, а оно, несомненно, является основным и главным. Чтобы доказать это, обратимся к другим источникам. 

Краткий словарь философский терминов дает нам множество определений вечности: 

1) вневременность абсолютного существа, содержащего в себе сразу, нераздельно и постоянно всю полноту своего бытия;
2) абсолютное настоящее (Гегель);
3) бесконечная продолженность или повторяемость некоторого бытия во времени, не имеющего ни начала, ни конца;
4) всегдашнее и непреходящее бытие;
5) неопределенно долгий и бессрочный период времени;
6) бессмертие, будущая загробная духовная жизнь. Вечность противоположна времени.

Конечно, нельзя рассматривать Вечность, не обращаясь к категории Времени. Время имеет какой-то срок, некие рамки, ограниченность, Вечность же безгранична, потому рассматривается в оппозиции, в противопоставлении с категорией Времени или совсем вне этой категории:

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона:

Вечность – признак бытия, состоящий в том, что это бытие безусловно не подлежит времени, то есть не имеет ни начала, ни конца, недоступно разрушению и уничтожению и продолжает существовать всегда: оно сверхвременно. В. есть признак и самого времени, которое мыслится нами бесконечным, не имеющим ни начала, ни конца. В., как признак бытия, приписывается Богу, вселенной, материи, духу, абсолюту.

Великие философы считают, что нельзя рассматривать вечность в отрыве от человека, от души человеческой, от бессметрия и смерти. Автор толкового словаря «Евразийская мудрость от А до Я», В. Зорин считает, что Понятие «Вечности» отличается от понятия бессмертия, определяющего собой бесконечную неизменность, возникающую за пределами смерти (бессмертие души, произведения). Ощущение вечности дают нам некоторые счастливые мгновения: любовь, приключение и вообще счастье, когда человек полноценно живет настоящим и забывает о прошлом и будущем. Согласно стоикам, а также согласно учению Спинозы и Фихте, только философская рефлексия способна привести нас к подобному состоянию.

В.В. Соловьев рассуждает о том, что понятие «Вечность» последовательно выводилось из наблюдения над долговечностью различных существ и предметов. Если эта долговечность неодинакова, если некоторые вещи продолжают существовать, когда другие исчезают, то мысль, хотя бы и младенческая, должна прийти к представлению предметов, которые продолжают существовать всегда; эта мысль подтверждалась тем фактом, что никто из смертных никогда не видал исчезновения таких предметов, как земля, небо, океан. С другой стороны, недолговечность большинства прочих вещей, непременно исчезающих во времени, заставляла представлять это последнее как силу сокращающую и разрушающую, как какое-то чудовище, пожирающее всякую жизнь, соответственно чему большая долговечность некоторых предметов представлялась как их успешное сопротивление этой силе, а, следовательно, те предметы, долговечности которых не полагалось конца, должны были представляться как окончательно победившие силу времени, как недоступные и не подлежащие ее действию. Отсюда прямой переход к метафизическому понятию о Вечности, как о признаках трансцендентного бытия, безусловно сверхвременного.

Есть понятие Вечности и в духовном смысле. За много веков слова принимают разный смысл. Вот раньше любовь означала любовь Божью (в православии) и это высшее чувство, которое сильно отличается от влюбленности. А в наши дни понятие любовь сведено до самого животного уровня. Говорят: «заниматься любовью» и все думают только об одном. И с вечностью то же самое, этому слову в наши дни придают значение бесконечности. Но это не значит, что в священном писании это слово имеет тот же смысл. Это нечто другое, мы об этом мало знаем, но чуточку знаем, что это точно не бесконечность. 

"...вечность – это совсем не время (От. 10,6: «времени уже не будет»), и для человеческого сознания, погруженного в поток времени, ее просто невозможно представить. Апостол Павел, например, был восхищен до третьего неба (2 Кор.12;2-4). Где же он был? – В Вечности. А затем опять вернулся во временность. Там нет времени, там – Вечность. И она – не бесконечность времени, а что-то совсем другое. Знаем лишь, что из временности можно, оказывается, перейти в Вечность, а из Вечности возвратиться во временность. Вот, наверное, и всё.
Что рассказал апостол Павел, когда вернулся из Вечности? По-славянски это звучит очень выразительно: он слышал «неизреченны глаголы, ихже не леть есть человеку глаголати» (2 Кор. 12;2,4) – то есть он слышал слова, которые другому человеку невозможно пересказать. Там язык совсем другой, здесь совсем непонятный: как если бы кто заговорил сейчас среди нас, например, на древне-эфиопском языке. Там всё не так.
Потому рассуждать о том, что там, что такое вечность, бессмысленно. Господь Своим Евангелием открывает человеку не тайны будущего века, а предлагает путь и средства вхождения в тот век, где человек всё увидит лицом к лицу (1Kop. 13.12)." (Осипова А.И. "Посмертная жизнь").

Но только в мирской жизни Вечность для каждого своя. Может быть, это понятия из разряда «непознаваемого и непознанного»… 

Вечность...то, к чему стремились тысячи глупцов. Жить вечно, любить вечно, ощутить на себе небытие. У каждого была своя цель, а в конечном итоге мы попадем в никуда...или во всё. 
Может быть, вечность - это ничто...великое ничто. Может быть, что это бесконечные секунды. Может быть, это пожелтевшие страницы истории. А может быть, её просто придумали люди... 

Что ж мы делаем-то, а...

В переходе возле станции метро сидит женщина неопределенного возраста. Ей можно дать с ходу и тридцать, и двадцать три, и сорок два. Волосы у женщины спутаны и грязны, голова опущена в скорби. Перед женщиной на заплеванном полу перехода лежит кулек. В кулек сердобольные граждане бросают деньги. И не бросали бы, да на руках женщина держит весомый «аргумент» в пользу того, что ей деньги просто необходимы. На руках у женщины спит ребенок лет двух. Он в грязной шапочке, бывшей когда-то белой, в спортивном костюмчике. Переход – место достаточно оживленное. И течет нескончаемым потоком людская толпа, и звенит мелочь в кульке, и шуршат купюры.

Я ходил мимо женщины около месяца. Я догадывался, кому уходят деньги, жертвуемые многочисленными прохожими. Уж сколько говорено, сколько написано, но народ наш такой – жалостливый. Жалостливый, до слез. Готов народ наш отдать последнюю рубашку свою, последние копейки из кармана вытряхнуть. Подал такому «несчастному» – и чувствуешь, что у тебя все еще не так плохо. Помог, вроде бы как. Хорошее дело сделал…

Я ходил мимо попрошайки месяц. Не подавал, так как не хотел, чтобы на мои деньги какой-нибудь негодяй купил себе кирпича одну штуку, да вставил в стену нового дома-дворца своего. Пускай будет дыра у него в стене, у негодяя этого. Не будет кирпича от меня. Но, судя по тому, как попрошайке подавали, хозяин ее имел уже несколько домов-дворцов.

Ну и попрошайке что-то перепадает, конечно. Бутылка водки на вечер, да шаурма. Хозяева таких «точек» попрошайничества имеют немало, но отличаются жадностью. И жестокостью. На том и держится их супердоходный бизнес. На деньгах да на страхе. Никто из опускающих монетку в кулечек не знает, что «встать» на место возле Владимирского собора невозможно, а хождение по вагонам метро с уныло-тягучим «простите, что я до вас обращаюся» стоит от 20 долларов в день. Или – знает? В таком случае – знает, но подает?

Никто из добряков, жертвующих «мадонне с младенцем», не задумывается над еще одним вопросом. Над одним несоответствием, буквально бросающимся в глаза. Спустя месяц хождения мимо попрошайки меня вдруг как током ударило, и я, остановившись в многолюдном переходе, уставился на малыша, одетого в неизменно-грязный спортивный костюмчик. Я понял, что именно казалось мне «неправильным», если можно назвать «правильным» уже само нахождение ребенка в грязном подземном переходе с утра до вечера. Ребенок спал. Ни всхлипа, ни вскрика. Спал, уткнувшись личиком в колено той, кто представлялась его мамой. Попрошайка подняла на меня глаза. Наши взгляды встретились. Бьюсь об заклад, она поняла то, что понял я…

У кого из вас, уважаемые читатели, есть дети? Вспомните, как часто они спали в возрасте 1-2-3-х лет? Час, два, максимум три (не подряд) дневного сна, и снова – движение. За весь месяц каждодневного моего хождения по переходу я НИ РАЗУ не видел ребенка бодрствующим! Я смотрел на маленького человечка, уткнувшегося в колено «мамы», и страшное мое подозрение постепенно формировалось в твердую уверенность.
– Почему он спит все время? – спросил я, уставившись на ребенка.
Попрошайка сделала вид, что не расслышала. Она опустила глаза и закуталась в воротник потертой куртки. Я повторил вопрос. Женщина вновь подняла глаза. Она посмотрела куда-то за мою спину. Во взгляде ее явственно читалось усталое раздражение вперемешку с полнейшей отрешенностью. Я впервые видел подобный взгляд. Взгляд существа с другой планеты.
- Пошел на… – произнесла она одними губами.
– Почему он спит?! – я почти кричал…

Сзади кто-то положил руку мне на плечо. Я оглянулся. Мужчина с типичным лицом рабочего с близлежащего завода неодобрительно хмурил седые брови:
– Ты чего к ней пристал? Видишь – и так жизнь у нее… Эх… На вот, дочка, – мужик вытряхнул из своей огромной пятерни монетки.
Попрошайка перекрестилась, изобразив на лице смирение и вселенскую скорбь. Мужик убрал ручищу с моего плеча, побрел к выходу из перехода. Дома он расскажет, как защитил угнетенную, несчастную, обездоленную женщину от негодяя в дорогой дубленке.

Милиционер, подошедший ко мне в переходе на следующий день, выразился почти так же, как и его «подопечная» попрошайка. И на свой вопрос я получил исчерпывающее:
– Пошел в…
А ребенок спал…

Я позвонил знакомому. Это веселый и смешливый человек с глазами-маслинами. Он с горем пополам окончил три класса, и читает с трудом. Полное отсутствие образования не мешает ему передвигаться по улицам города на очень дорогих иномарках и жить в домике с бесчисленным количеством окон, башенок и балкончиков. Знакомый был весьма удивлен моей уверенностью в том, что весь без исключения подобный бизнес контролируют представители его национальности. Я узнал, что в Киеве попрошаек «держат» и молдаване, и украинцы. Причем, первые специализируются, в основном, на «инвалидах войны». Мы часто видим их на переходах и светофорах, снующими буквально под колесами машин. Мнимые афганцы «работают» также и в метрополитене.

Всевозможными «больными», хромыми и «приехавшими делать операцию» заведуют с равным успехом как украинцы, так и цыгане. Бизнес этот, несмотря на кажущуюся стихийность, четко организован. Курируется попрошайничество организованными преступными группировками, и деньги, брошенные полунищими прохожими в кулечек «обездоленного инвалида», уходят «наверх». Причем, настолько «наверх», что, узнай об этом сердобольный прохожий, он потерял бы сознание от удивления. Детей берут в «аренду» у семей алкоголиков, или попросту воруют. Но это все, что говорится, цветочки.
Мне нужно было получить ответ на вопрос – почему спит ребенок? И я его получил. Причем, мой знакомый цыган произнес фразу, повергнувшую меня в шок, вполне обыденно, спокойным голосом. Как о погоде сказал:
– Или под героином, или под водкой…
Я остолбенел. «Кто под героином? Кто – под водкой?!»
– Ребенок. Чтобы не кричал, не мешал. Ей с ним целый день сидеть, представляешь, как он надоесть может?

Для того чтобы ребенок спал весь день, его накачивают водкой. Или – наркотиками. Разумеется, что детский организм не способен справляться с таким шоком. И дети часто умирают. Самое страшное – иногда умирают днем, среди «рабочего дня». И мнимая мать должна досидеть с мертвым ребенком на руках до вечера. Таковы правила. И идут мимо прохожие, и бросают мелочь в кулек, и считают, что поступают благородно. Помогают «матери-одиночке»…

… На следующий день я стоял в переходе возле станции метро Л. Милиционера, ответившего мне вчера ругательством, не было видно. Я запасся журналистским удостоверением, и был готов к серьезному разговору. Но разговора не получилось. А получилось следующее…
У женщины на руках лежал ДРУГОЙ ребенок. Мои вопросы попрошайка попросту игнорировала с отрешенным лицом. Меня интересовали документы на ребенка, и, самое главное – где вчерашний малыш?

Попрошайка вопросы игнорировала, зато их не игнорировали торговки, стоявшие рядом. От женщины, торгующей трусиками, я узнал, что мне следует, мягко говоря, удалиться из перехода. К возгласам торговки подключились ее негодующие соседки по ремеслу. Следом за ними – прохожие преклонных лет. В общем, я был с позором выдворен из перехода. Оставалось одно – звонить 02 или искать милицейский патруль. Но милиция нашла меня сама. Сержант, любитель посылать в…, подошел ко мне и спросил документы. Я документы предоставил, и высказал свое мнение по поводу нахождения женщины с ребенком в переходе. Сержант со мною согласился, и… отправился звонить кому-то. Я стоял перед переходом, с полным ощущением того, что пытаюсь бороться с ветряными мельницами. Спустя несколько минут в переходе не было уже ни торговок, ни попрошайки со спящим ребенком…

Когда вы видите в метро ли, на улице ли женщин с детьми, просящих милостыню, задумайтесь, прежде чем ваша рука полезет за деньгами. Подумайте о том, что не будь вашего и сотен тысяч подаяний, и бизнес этот умер бы. Умер бы бизнес, а не дети, накачанные водкой или наркотиками. Не смотрите на спящего ребенка с умилением. Смотрите с ужасом. Ибо вы, прочитавшие эту статью, знаете теперь – почему спит ребенок…